Hoşgeldiniz; Bizimle olduğunuz için teşekkür ederiz.

ALLAH RESULÜ’NÜ REHBER ETMEK

Cumartesi, 14 Şubat 2026 12:45 Ahmet TÜRKAN

ALLAH RESULÜ’NÜ REHBER ETMEK

Peygamberler, Yaradan ile ilahi hitaba mazhar olan eşref-i mahlûk/insan arasında iletişimi sağlayan yegâne vasıtalardır. Allah bir lütuf olarak insanı yaratıp kendi hâline bırakmamış, vahyin rehberliğinde doğru ile yanlışı, hak ile batılı gösteren peygamberler ve onlarla beraber ilahi irşad rehberi olan kitaplar göndermiştir. “Size Rabbimin mesajlarını iletiyorum, size öğüt veriyorum ve Allah’tan gelen vahiy sayesinde sizin bilmediğinizi biliyorum.” (Araf- 62.) ayeti bu iletişimi ifade eder. Bu ayet aynı zamanda bize peygamberlerin en önemli ve birincil görevlerinin irşad, yani tebliğ olduğunu beyan etmektedir.

Devamını oku...

KUR'AN'IN TÜRK VE İSLAM EDEBİYATI ÜZERİNDEKİ ETKİLERİ

Cumartesi, 14 Şubat 2026 12:45 Ahmet TÜRKAN

Genellikle üç döneme ayrılarak incelenen Türk edebiyatının sekiz-dokuz asırlık en uzun, en verimli devresi, İslâm dini ve medeniyetiyle ona hâkim vasıflarını kazandıran Kur’an’ın etkisi altında gelişmiştir. Bu derin etki, Tanzimat’ın ardından Batı medeniyetinin tesiriyle değişen yeni Türk edebiyatında da sürmüştür. Üç dönemden ikincisine verilen çeşitli isimler de bu etkiyi ifade etmektedir. Türk edebiyatının bu dönemi hakkında Osmanlı edebiyatı, divan edebiyatı, eski Türk edebiyatı, klasik edebiyat gibi isimlendirmelerin yanında M. Fuad Köprülü’den başlayarak İslâmî

Devamını oku...

FAHRİ KORUTÜRK'ÜN İRAN ZİYARETİ

Cumartesi, 14 Şubat 2026 12:45 Ahmet TÜRKAN

Türkiye’nin 6. Cumhurbaşkanı Fahri Korutürk ve laiklik anlayışı;

Emekli büyükelçilerimizden Oğuz Gökmen anlatıyor: Fahri Korutürk Cumhurbaşkanı, İhsan Sabri Çağlayangil Dışişleri Bakanı, Bağdat seyahatindeyiz. Ziyaretimize Irak Türkmenlerini temsilen gelenler olduğu haber verildi. Cumhurbaşkanı kabul edilmesini söyledi. Biraz sonra sefaretteki odamıza, babayiğit yapılı üç Türkmen girdi. Ellerinde Arap harfleri ile yazılı bir levha vardı. Cumhurbaşkanına hediye için getirmişler. Levhayı uzaktan gören Korutürk telaşlandı. “Aman, ayet falandır biz laikiz kabul edemem” yerimde durmayıp ayakta bekleyen adamların yanlarına gittim. Ellerinde tuttukları levhayı okudum ki, bir Türkçe hoyrat şöyle diyordu. ” Hoş geldü/ safa geldü/ hoş geldü /ne men öldüm kurtuldum/ ne sen imana geldü”

Devamını oku...

TÖVBE VE FARKINDALIK ÜZERİNE

Cumartesi, 14 Şubat 2026 12:45 Ahmet TÜRKAN

Modern bilimsel anlayış, seküler bir bakış açısıyla insanın biyo-psiko-sosyal bir canlı olduğunda ısrar eder. Bu durum akıl-kalp, madde-mana, şekil-öz ve ruh-beden ayrımından beslenen bir yaklaşımdır. Esasen böyle bir yaklaşım, insanı vahdet temelli ele alan İslami anlayışa uygun değildir. Çünkü insan, biyo-psiko-sosyal bir varlık olmanın ötesinde tefekkür, tezekkür, ibadet, dua ve tövbe başta olmak üzere farklı vasıtaları kullanarak metafizik âlemle ilişki kurabilen bir varlıktır. Buna göre insan, eğer inandığı değerlerle uyumlu bir hayat sürerse ruhsal açıdan dingin ve huzurlu olur. Dahası o, zaman zaman kusur, hata ve günah olarak isimlendirilen davranışlarda bulunabilir. İnsanı diğer varlıklardan ayıran en önemli özelliklerden birisi olan tövbe de burada devreye girer. Şüphesiz her din, mensuplarından kendi belirlediği ölçü ve kaidelere göre

Devamını oku...

KUR'AN'IN İ'CAZ YÖNÜ ÜZERİNE ARAŞTIRMALAR

Cumartesi, 14 Şubat 2026 12:45 Ahmet TÜRKAN

Belâgat ve tefsir âlimleri Kur’an’ın edebî i’câzını açıklamak üzere onun üslûp özelliklerini çok yönlü olarak çözümlemişlerdir. Kur’an’ın öne çıkarılan dil ve üslûp özellikleri şunlardır:

1. Bilinen Edebî Biçimlerden Farklı Oluşu. Kur’ân-ı Kerîm’in nâzil olduğu dönemde Arap toplumunun kültürel hayatındaki en önemli unsur edebiyattır. Kur’an edebiyat ilgisinin en ileri safhada olduğu bu topluma kendi dillerinde, Kur’an’ın ifadesiyle, “apaçık bir Arapça” ile (en-Nahl-103; ez-Zuhruf-3) gelmiştir. Fakat Kur’an üslûbu, o dönemde bilinen şiir ve nesir formlarından farklı, kendine özgü biçimsel özelliklere sahiptir. Bu üslûp şiir ve nesir için söz konusu edilen yerleşik aruz, vezin ve seci tanımlamalarının dışında kalmaktadır (Bâkıllânî, s. 35-36; Bûtî, s. 133-135). Müşriklerin Kur’an’ın şair ve kâhin sözü olamayacağına yönelik itirafta bulunarak onu mevcut kategorilerden birine dahil edememeleri de (İbn Hişâm, I, 198) bununla alâkalıdır.

Devamını oku...

Diğer Makaleler...